Религия [часть 3], Продолжение

чую шо багира пестанула ник сантьяго и теперь резвицца в раже копипаста во все тяжкие..... :(

Господи! Это всё нужно читать?

Можешь не читать. Тут свобода вероисповедания.

Ты что ?!
Не вздумай.
Это всё нужно писать.
Начинай.

Я хотел написать пару-тройку эссе по сабжу, но теперь как-то неудобно прерывать вышестоящих ораторов.

Iris - с сопственной половой принадлежностью разберись, создание Господне, экспериментальная серия.

А вот не надо заглядывать под юбки.

Так ведь если полезть не посмотрев предварительно, можно нарваться на шотландца... :)

О влиянии бога.

Хочу привести такой пример. Вот мы видим как на берегу отсортированы песчинки и камни - чем дальше - тем крупней. Причём, если их перемешать или вообще закинуть камень в море, пройдёт время, и всё снова окажется на местах. Понятно, что обошлось здесь без Всевышнего. Сила прибоя движет камни и песчинки, поднимая их в турбулентном потоке, и более тяжелые предметы падают раньше, а мелочь продолжает крутиться в возвращающемся течении. Вот только нет такой силы - прибоя.

Но есть сила тяжести, энергия волны, вязкость морской воды, гидравлические силы бурлящего потока и даже притяжение небесных тел и сила Кориолиса, связанная с вращением планеты. Всё, что влияет на положение тел на линии прибоя, не перечесть. И изменится хоть одна - изменится и это положение. А мы всё равно назовём обобщающую этих сил - силой прибоя и ошибёмся лишь в терминологии.

Человек так же вертится в водовороте жизни, то взлетая, то падая, вокруг какого-то своего места в ней. И если поднялся - то его тянет вниз; бросило на дно - всплывает. И здесь нам не хватит жизни, что б описать все силы, влияющие на нас. А что если мы обобщим их, и назовём одним словом - бог? Да, в принципе, кроме как в терминологии, мы и не ошиблись.

И вот меняя себя, мы меняем и своё место в жизни. И если мы меняем себя, следуя библейским заповедям, авторы которых давно канули в лету и их назвали божественными пророками; то почему бы это не назвать служением богу, который услышал и помог? А если мы меняем себя по мотивам, не связанным с религией, то что это меняет?

Бога нет. Ни кто на нас не смотрит и ни кому мы не нужны. Но религия - это точка зрения. Можно смотреть на жизнь так, а можно иначе.

Поэтому, ставить вопрос - есть ли бог или нет - значит спрашивать: если ли такая точка зрения или нет? А смотреть на любую вещь можно с любой с точки зрения, ни как, при этом, на эту вещь не влияя.

Так что изучив физику элементарных частиц, проникнув своими знаниями глубоко в космос или нырнув в миллиарднолетную пучину древности, можно легко сказать что бог есть. Ибо наличие точки зрения на предмет не влияет на глубину изучения этого предмета.

Спасибо за внимание.

То есть - изменились твои внутренние переживания - ты уже "разворотил мохнатку" ?
Полчаса хватило , что бы изучить "мохнатую борозду" ?

(IMG:http://s2.ipicture.ru/uploads/20120407/tO3Fqeyb.gif)

Бог есть любовь.

Подпись к мерской картинке сверху.

Сейчас борозды бритые пошли.

Как бы вас всех искоренить, чтоб Апокалипсиса не было.
Согласен ценой сопственной жизни. (Холе там цены-то?)

Пикантно, но не кошерно.

.....Верба – богатая, вишневая-пушистая, полны санки; вербешки уж золотиться стали, крупные, с орех, – молиться с такой приятно. Михал-Иванова со старухой ведут на кухню – горячим чайком погреться. Василь-Василич подносит ему шкалик – “душу-то отогрей”. Михал-Иванов кажется мне особенным, лесовым, как в сказке. Живет в избушке на курьих ножках, в глухом лесу, куда и дороги нет, выжигает уголь в какой-то яме, а кругом волки и медведи. Возит он нам березовый, “самоварный”, уголь, какой-то “звонкий”, особенный; и всем на нашей Калужской улице, и все довольны. И еще березовые веники в наши бани, – тем и живет со своей старухой. И никогда с пустыми руками не приедет, все чего-нибудь привезет лесного. Прошлый год зайца живого привезли, зимой с ними в избушке жил; да зайца-то мы не взяли: не хорошо зайца держать в жилье. А нынче белочку привезли в лукошке, орехи умеет грызть. И еще – целый-то мешок лесных орехов! Ореха было по осени... – обору нет. Трифонычу в лавку мешок каленых продали, а нам – в подарок, сырого, по заказу: отец любит, и я люблю, – не рассыпается на зубах, а вязнет, и маслицем припахивает, сладким духом орешным. Белка сидит в плетушке, глядеть нельзя: на крышу сиганет – про-щай. Отец любит все скоро делать: сейчас же послал к знакомому старику в Зарядье, который нам клетки для птиц ставит, – достать железную клетку, белкину, с колесом. Почему – с колесом? А потому, говорят: белка крутиться любит.

Я сижу в кухне, рядом с Михал-Ивановым, и гляжу на него и на старуху. Очень они приятные, и пахнет от них дымком и дремучим лесом. Михал-Иванов весь в волосах, и черный-черный, белые глаза только; все лицо в черных ниточках-морщинках, и руки черные-черные, не отмыть до самого Страшного Суда. Да там на это не смотрят: там – душу покажи. Отец скажет ему, бывало: “Михал-Иванов – трубочист, телом грязен – душой чист!” А он отмахивается: “и где тут, и душа-то угольная”. Нет, душа у него чистая, как яичко. – Горкин говорит: грех по лесу не ходит, а по людям. Спрашиваю его – “а ты поговел?”. И они, оказывается, уж поговели-сподобились, куда-то в село ходили. Марьюшка ставит им чугунок горячей картошки и насыпает на бумажку соли. Они сцарапывают кожуру ногтями, и картошка у них вся в пятнах, угольная. Очень нашу картошку одобряют, – слаже, говорят, сахару. “Ну, и картошечка, говорят, в самый-то апетит”. Они со вчерашнего утра не ели, в зажоре ночевали с вербой. Уж им теперь, хоть бы и не говели, все грехи простятся, за их труды: свяченую вербу привезли! Я сую старушке розовую баранку, а старику лимонную помадку, постную. Спрашиваю, – медведики у них водятся, в лесу-то там? Говорят – а как же, заглядывают. И еж в избушке у них живет, для мышей, Васькой звать. Зовут в гости к себе: “лето придет, вот и приезжай к нам погостить... и гриба, и ягоды всякой много, и малины сладкой-лесовой, и... а на болоте клюква”. Даже клюква!..

За день так стаяло-подсушило, что в саду под крыжовником куры уж обираться стали, встряхиваться, – к дождю, пожалуй. Лужа на дворе растет не по дням, а по часам, скоро можно на плотике кататься, утки уж плещутся-ныряют. У лужи, на бережку, стоят стариковы дровянки с вербой – совсем роща, будто верба у лужи выросла, и двор весь весь словно просветился, совсем другой, – радостный весь, от вербы. Горкин Цыганку велел в сарай пока запереть, а то, ну-ка, на санки вскочит-набезобразит, а это не годится, верба церковная. На речке Сетуньке, где росла, – высоко росла, высокое древо-верба, птица только присядет, а птица не собака, не поганит. Я смотрю на вербу и радуюсь: какие добрые – привезли! сколько дней по Сетуньке в талом снегу топтались, все руки ободрали, и теперь сколько же народу радоваться будет в церкви! Христа встречать!!. И Горкин не нарадуется на вербу: задалась-то какая нонче, румяная да пушистая, золотцем тронуло вербешки! Завтра за всенощной освятим, домой принесем свяченую, в бутылочку поставим, – она как раз к Радунице, на Фоминой, белые корешки-ниточки выпустит. И понесем на Даниловское, покойному Мартыну-плотнику в голова посадим, порадуем его душеньку... И Палагее Ивановне посадим, на Ваганьковском. И как хорошо устроено: только зима уходит, а уж и вербочка опушилась – Христа встречать.

– Все премудро сотворено... – радуется на вербу Горкин, поглаживает золотистые вербешки. – Нигде сейчас не найтись цветочка, а верба разубралась. И завсегда так, на св. Лазаря, на Вход Господень. И дерева кланяются Ему, поют Осанну. Осанна-то?.. А такое слово, духовное. Сияние, значит, божественное, – Осанна. Вот она с нами и воспоет завтра Осанну, святое деревцо. А потом, дома, за образа поставим, помнить год цельный будем.
Вербное Воскресенье называется, читал, небось, в “Священной Истории”? Я тебе сколько говорил... – вот– вот, ребятишки там воскликали, в Ирусалим-Граде, Христос на осляти, на муку крестную входит, а они с вербочками, с вайями... по-ихнему – вайя называется, а по-нашему – верба. А фарисеи стали серчать, со злости, зачем, мол, кричите Осанну? – такие гордые, досадно им, что не их Осанной встречают. А Христос и сказал им: “не мешайте детям ко Мне приходить и возглашать Осанну, они сердцем чуют...” – дети-то все чистые, безгрешные, – “а дети не будут возглашать, то камни-каменные возопиют!” – во как. Осанну возопиют, прославят. У Господа все живет. Мертвый камень – и тот живой. А уж верба-то и подавно живая, ишь – цветет. Как же не радоваться-то, голубок!..

Он обнимает вербу, тычется головой в нее. И я нюхаю вербу: горьковато-душисто пахнет, лесовой горечью живою, дремуче-дремучим духом, пушинками по лицу щекочет, так приятно. Какие пушинки нежные, в золотой пыльце...– никто не может так сотворить, Бог только. Гляжу – а у Горкина слезы на глазах. И я заплакал, от радости... будто живая верба! И уж сумерки на дворе, звездочки стали выходить, а у лужи совсем светло, будто это от вербы – свет.

Старикову лошадь поставили в конюшню, рядом с Кривой. Задали ей овсеца, а она, Антипушка говорит, овес-то изо рта просыпает, только разбрасывает, – отвыкла, что ли, от овса-то, или все зубы съела, старенькая совсем. Кривая-то перед ней о-рел! Понятно, в бедности родилась, к овсу-то и не привыкшая, где там, в лесу-то, овса найти. А Кривая ласково ее приняла, пофыркала через боковинку. Может, и жалеет, понимает, – в гости к ней сирота пришла. Лошади все могут понимать. И серчать могут, и жалеть, плачут даже. Антипушка много повидал на своем веку. Когда молодой еще был, хозяева с места его решили, пришел он к лошадкам прощаться, а у них в глазах слезы, только не говорят.

– Понятно, все воскреснет... у Бога-то! От Него все, и к Нему – все. Все и подымутся. Помнишь, летось у Троицы видали с тобой, на стене красками расписано... и рыбы страшенные, и львы-тигры несут руки-ноги, кого поели-разорвали... все к Нему несут, к Господу, в одно место. Это мы не можем, оттяпал палец там – уж не приставишь. А Господь... Го-споди, да все может! Как земля кончится, небо тогда начнется, жизнь вечная. У Господа ничего не пропадает, обиды никому нет.

Михал-Иванов выходит из закоулочка, вытирает рот угольным рукавом, несет жирную астраханскую селедку, прихватил двумя пальцами за спинку промасленной бумажкой, – течет с селедки, до чего жирная, – прячет селедку в сено. И Горкин сует пакетик – чайку-сахарку-лимончик. Отъезжают, довольные. Старик жует горячий пирог с кашей, дает откусить своей старухе, смеется нам белыми зубами и белыми глазами, машет нам пирогом, веселый, кричит – “дай, Господи... гу-ляй, верба!..”.
У самого Кремля, под древними стенами. Там, по всей площади, под Мининым-Пожарским, под храмом Василия Блаженного, под Святыми Воротами с часами, – называются “Спасские Ворота”, и всегда в них снимают шапку – “гуляет верба”, великий торг – праздничным товаром, пасхальными игрушками, образами, бумажными цветами, всякими-то сластями, пасхальными разными яичками и – вербой. Горкин говорит, что так повелось от старины, к Светлому Дню припасаться надо, того-сего.......

о.. Сантьяго опять литературный кружок собирает! :)
Ты бы начитывал в файл и ссылку сюда! Я бы послушал.... Читать не интересно... :(

"Поблизости" определяется строением Галактики. Упрощённо можешь считать, что это место - вся орбита Солнца вокруг центра масс Галактики плюс/минус среднее отклонение объектов от движения по этой орбите.
"Когда" - я тебе уже писал: в промежутке от максимум 10 млрд.лет тому назад до около 6 млрд.лет тому назад. За эти 4 миллиарда могло пройти не одно поколение сверхмассивных звёзд (ориентировочно по времени максимум - 40 поколений, хотя конечно их было по факту гораздо меньше), которые прошли стадию сверхновых. Именно их "отработанный материал" распределялся для следующих поколений звёзд. Приведу для сравнения такой момент: за это время на орбите Солнца 1 условный контрольный объект типа "протозвёздная туманность" мог перемешать свой первоначальный состав с составом окружающей среды из остатков сверхновых не менее 18 раз!
Факт, что свыше 80% звезд в Галактике являются карликами, говорит о нынешнем состоянии всей Галактики, которая уже прошла этап численного превосходства сверхмассивных звёзд над другими группами и соответственно тяжёлые элементы уже распределены по всей Галактике. Этому свидетельствует и наличие планетных систем у других звёзд, и "убегающие" планеты, и состав галактических туманностей, и т.п.
И, заметь такой момент в твоём непонимании: p-процесс не мог "посетить" нашу Землю в момент её существования в принципе, поскольку произошёл задолго даже до начала формирования "плана" появления Земли, которая имеет в своём составе уже давние продукты от него.... ;)

Факты, как экспериментальные, так и наблюдательные, не могут выглядеть убедительными или неубедительными. Они либо есть, либо их нет, и не несут они "убедительного" свойства, для кого бы то ни было. А вот твоё отношение к ним и есть твоё убеждение.

Во-первых, "спланировать" и "проверить экспериментально" - совершенно разные вещи. Звёздный нуклеосинтез - это не простая теория, а вывод из проведённых экспериментов и полученных результатов, в которых гипотетическое "спланировать" было проверено, перепроверено и выверено в рамках существующих экспериментальных возможностей. Всё, что выходит за эти возможности, осталось под вопросом, но оставшееся не меняет и не отменяет уже известное проверенное.
Что же касается стабильности изотопов, то читай ссылки, что я тебе дал: там они все указаны со временем своей стабильности, а чтобы понять хватит ли его, то опять же смотри условия, при которых происходят данные процессы, и скорости реакций в них.
Во-вторых, про вероятность повторяю, ибо ты видимо пропустил: "Всё развитие Вселенной - это закономерный процесс, который исполняется единственным способом из неисчислимого количества возможностей (реальная траектория в пределах математического аттрактора)."
Ты в цитате видишь слово "закономерный"??? И зачем суёшь своё "случайный"??? Это для тебя равнозначные термины? Ты не знаком с самоорганизацией и её тремя стандартными примерами: ячейками Бернара, лазером и реакцией Белоусова-Жаботинского? Сам факт их наличия говорит об этом отнюдь неслучайном свойстве нашей Вселенной, и дальнейшее нахождение проявлений этого свойства, и в том числе в макромасштабе, - это дело будущего, но даже сейчас из того, что уже известно, можно говорить о закономерности, а не случайности. При этом надо заметить важное: это не простое свойство, а эмерджентное. И именно здесь кроются всё новые подтверждения антропного принципа: "Вселенная такая, как мы её наблюдаем, именно потому, что в ней существуем мы" ... В качестве доп.материала к моим словам посмотри это видео (сразу упомяну, что на 38 минуте проходит из уст биолога слово "случайно", но это простительно биологу, поскольку контекстная тема формирования протосолнечного облака - это не его "родная" спецуха, а сами астрофизики в этом отношении никаких случайностей не видят, о чём физик на 43 минуте и рассказывает)...
Имхо, ты попросту не до конца понимаешь то, о чём говорит наука (в частности научную методологию), и поэтому своё непонимание заполняешь собственной фантазией, в результате чего происходит конфликт твоих фантазий с тем, что ты всё-таки усвоил, и вызывает все эти твои "неубедительно", "p процесс посетил нашу землю", "Откуда взялся нуклеосинтез" и т.д. и т.п.

P.S. Это касается всех

Прямо даже жаль их, такая проблема, подарки дарят дорогие, страдальцы прям. Нам ведь подарили, что мы можем сделать. Про автомобиль и бабушек четкий пример. Как в анекдоте - или трусы одень или крестик сними. И это ученики Иисуса хотят стоять между людьми и богом!.

http://echo.msk.ru/blog/kuraev_andrey/876622-echo/ :

Дьякон-с-Брегетом

Был сегодня на съемках передачи "Госдеп с Ксенией Собчак". Естественно, не смогли обойти молчанием и тему с часами Патриарха.
Андрей Малахов, которого также пригласили на съемки сказал, что вполне может представить себе ситуацию, когда Патриарх похвалил часы своего визави, а собеседник тут же их ему и подарил. Широким жестом.
Сам Малахов, кстати, на съемки пришел тоже с Брегетом на руках и я, конечно же не мог пропустить такой подачи и сказал - "Андрей, какие хорошие у Вас часы!".
Что оставалось делать одному из богатейших (и при этом православных) телеведущих страны после этого? Он подошел ко мне и подарил их.
После съемки, правда, я решил догнать Малахова в коридорах студии и вернуть ему подарок - он обмолвился раньше о том, что это был подарок тестя...
Тем не менее целый час я был Дьяконом-с-Брегетом.
В результате теперь телезрители могут увидеть документ свидетельствующий о том, как состоятельные люди могут делать священнослужителям дорогостоящие и на самом деле не очень нужные нам подарки.
Поэтому увидев священника в дорогой машине, не надо сразу делать вывод о том, что он на деньги бабушек купил себе что-то чрезмерное.
Передача выйдет на телеканале Сноб завтра вечером.
А часы оказались очень тяжелыми. Я бы такие все равно не стал носить.

Это сообщение отредактировал EugeneSe - 09.04.12 - 09:33

Вы зачем всё это пишите ?
Напишите что-нибудь хорошее, жизнеутверждающее, весёлое.
( Про жизнь после смерти, например, или о пользе кремации для социума)

Мысли то материализуются, а вы всё чернуху гоните, сволочи, пьяные.

Всевышний любит вас.