Религия [часть 3], Продолжение

Тут обязательно посмотрите на батюшку http://www.yaplakal.com/forum28/topic390791.html

как посмотреть видия не открываеццо. :'(
В ехсплорере открыл. Да зачётный стёб. B)

Я зарабатывааю 80 штук, сколько должна отдать церкви?
- Все 80 штук.
- А на, что она жить то будет?
- Чо у нее крупы не осталось с прошлого месяца.

Пздец, надо на рабочих проверить :D

Ты ж на сибе проверил - сам писал, что миллион (по итогам года) потерялся.
Теперь чо та скромно молчишь и атмазываешься.
Нашол ?

Вот видишь - Бог дал, Бог взял, а тебе вопщем-то пох.
И чо вазмущаишься ?

Недоумки социальные бабло с церковью смешали (навоз с вареньем ), и употребить пытаюцца.
Кто более виноват в случившемся - навоз или варенье ?

Это самый обычный стёб.
Каков вопрос как грицца. B)

конечно, ну видно же было...хех, однако шутники батюшки :) с хорошим чувством юмора

конечно, ну видно же было...хех, однако шутники батюшки :) с хорошим чувством юмора

Просто есть народ, который натурально достаёт батюшек, "батюшка благословите на поход в магазин", "батюшка благословите на чтение псалтыря", "батюшка благословите на пойти в туалет покакать". Этот вопрос из тойже серии сколько считаешь нужным столько и трать -твои деньги чего спрашиваешь???? B)

Ты ж на сибе проверил - сам писал, что миллион (по итогам года) потерялся.
Теперь чо та скромно молчишь и атмазываешься.
Нашол ?

Вот видишь - Бог дал, Бог взял, а тебе вопщем-то пох.
И чо вазмущаишься ?

Недоумки социальные бабло с церковью смешали (навоз с вареньем ), и употребить пытаюцца.
Кто более виноват в случившемся - навоз или варенье ?

Поиски продолжаются, осталось 0.4 но это уже точно скорее с концами. Во всем виноваты бабы, водка и вот еще и попы

Марвин а попы то как у тебя бабло отняли? Паяльник в анус тебе сували.

Таки, всё зло от женщин!

Ну кто-то же должен быть виноватым. :blink:
(Это обратная сторона вопля "Кто если не мы!")

Конечно, попам надо отдать все вплоть до трусов. Храм Христа Спасителя по затратам коллайдер превзошел бога так и не увидели. Теперь супер храм надо строить, чтоб наверняка обнаружить бога.

©

Ну не все так мрачно. Самые набожные россияне нормально так отмечают.
По случаю православного Рождества Куршевель живет по российскому времени

Долго будут строить, строить и стороить... пока не догадаются что для того чтобы увидеть бога надо как минимум построить супер увеличилку..... гигаааантскую такую лупу, а не очередной бизнес-центр ООО "РЦП".

Это и есть коллайдер.
Бог ими ( учоными) и там не обнаружен.

Предлагаю им изготовить смотрелку внутрь мыслей - отказываюцца и считают измерения.
Дошли до 11 и стали всё валить на Бога, хотя его не нашли.
И так по кругу вместе с ванхалфом и носятся - доказательство ищщут и ссылку.

Вышло в свет издание книги С.Е. Грекулова "Нравы русского духовенства."

Скачать её можно ЗДЕСЬ

Ну, невзоров давно непримиримый атеист, с лошадьми разговаривает, глаза пучит, эстет и сноб. Якобы.

Духовенство завсегда от стола прихожан питалось, от доходов людей жило, с услуг моисеевых мзду имело...... Как птицы божие - не сеют, не жнут, а сыты. Животы калачом, щеки масляны.....
Исключая, отдельных отщепенцев и строговерующих отшельников.

Зачитываюсь:
".......Заговины у нас парадные. Приглашают батюшку от Казанской с
протодьяконом - благословит на Филиповки. Канона такого нет, а для души
приятно, легкосгь душе дает - с духовными ликами вкушать. Стол богатый, с
бутылками "ланинской", и "легкое", от Депре-Леве. Протодьякон "депры" не
любит, голос с нее садится, с этих-там "икемчиков-мадерцы", и ему ставят
"отечественной, вдовы Попова". Закусывают, в преддверие широкого заговенья,
сижком, икоркой, горячими пирожками с семгой и яйцами. Потом уж полные
заговины - обед. Суп с гусиными потрохами и пирог с ливером. Батюшке кладут
гусиную лапку, тоже и протодьякону. Мне никогда не достается, только две
лапки у гуся, а сегодня как раз мой черед на лапку: недавно досталось Коле,
прошедшее воскресенье Маничке, - до Рождества теперь ждать придется, Маша
ставит мне суп, а в нем - гусиное горло в шерявавой коже, противное самое,
пупырки эти. Батюшка очень доволен, что ему положили лапку, мягко так
говорит: "верно говорится - "сладки гусины лапки". Протодьякон - цельную
лапку в рот, вытащил кость, причмокнул, будто пополоскал во рту, и сказал:
"по какой грязи шлепала, а сладко!" Подают заливную осетрину, потом жареного
гуся с капустой и мочеными яблоками, "китайскими", и всякое соленье, моченую
бруснику, вишни, смородину в веничках, перченые огурчики-малютки, от которых
мороз в затылке. Потом - слоеный пирог яблочный, пломбир на сливках и
шоколад с бисквитами. Протодьякон просит еще гуська, - "а припломбиры эти",
говорит, "воздушная пустота одна". Батюшка говорит, воздыхая, что и
попоститься-то, как для души потреба, никогда не доводится, - крестины,
именины, самая-то именинная пора Филиповки, имена-то какие все: Александра
Невского, великомученицы Екатерины, - "сколько Катерин в приходе у нас,
подумайте!" - великомученицы Варвары, Святителя Николая-Угодника!.. - да и
поминок много... завтра вот старика Лощенова хоронят... - люди хлебосольные,
солидные, поминовенный обед с кондитером, как водится, готовят...".
Протодьякон гремит-воздыхает: "гре-хи... служение наше чревато соблазном
чревоугодия..." От пломбира зубы у него что-то понывают, и ему, для
успокоения накладывают сладкого пирога. Навязывают после обеда щепной
коробок детенкам его, "девятый становится на ножки!" - он доволен,
прикладывает лапищу к животу-горе и воздыхает: "и оставиша останки младенцам
своим". Батюшка хвалит пломбирчик и просит рецептик - преосвященного
угостить когда.......

....А для протодьякона Примагентова бутылочки-коротышки "редлиховской"
- содовой и зельтерской, освежаться. Будет и за обедом, и за парадным ужином
многолетие возглашать, горло-то нужно чистое. Очень боятся, как бы не
перепутал; у кого-то, сказывали, забыли ему "редлиховской", для прочистки,
так у него и свернулось с многолетия на... - "во блаженном успении..." -
такая-то неприятность была. Слабость у него еще: в "трынку" любит хлестаться
с богатыми гостями, на большие тысячи рискует даже, - ему и готовят
освежение. Завтра такое будет... - и певчие пропоют-прославят, и хожалые
музыканты на трубах придут трубить, только бы шубы не пропали. А то в
прошедшем году пришли какие-то потрубить-поздравить, да две енотовых шубы и
"поздравили".....

.......Уж на что владыка великий постник, - в посты лишь соленые огурцы,
грузди да горошек только сухой вкушает, а и он "зачревоугодничал", - так и
пошутил сам. На постное отделение стола, покоем, - "П" - во всю залу
раздвинули столы официанты, - подавали восемь отменных перемен: бульон на
живом ерше, со стерляжьими расстегаями, стерлядь паровую - "владычную",
крокеточки рыбные с икрой зернистой, уху налимью, три кулебяки "на четыре
угла", - и со свежими белыми грибами, и с вязигой в икре судачьей, - и из
лососи "тельное", и волован-огратэ, с рисовым соусом и с икорным впеком; и
заливное из осетрины, и воздушные котлетки из белужины высшего отбора, с
подливкой из грибков с каперсами-оливками, под лимончиком; и паровые сиги с
гарниром из рачьих шеек; и ореховый торт, и миндальный крем, облитый
духовитым ромом, и ананасный ма-се-дуван какой-то, в вишнях и золотистых
персиках. Владыка дважды крема принять изволил, а в ананасный маседуван
благословил и мадерцы влить.
И скоромникам тоже богато подавали. Кулебяки, крокеточки, пирожки; два
горячих - суп с потрохом гусиным и рассольник; рябчики заливные, отборная
ветчина "Арсентьича". Сундучного ряда, слава на всю Москву, в зеленом
ростовском горошке-молочке; жареный гусь под яблоками, с шинкованной
капустой красной, с румяным пустотелым картофельцем - "пушкинским", курячьи,
"пожарские" котлеты на косточках в ажуре; ананасная, "курьевская", каша, в
сливочных пеночках и орехово-фруктовой сдобе, пломбир в шампанском. Просили
скоромники и рыбного повкусней, а протодьякон, приметили, воскрылием
укрывшись, и пожарских котлеток съел, и два куска кулебяки ливерной.
Перед маседуваном, вызвали певчих, которые пировали в детской, "на
заднем столе с музыкантами". А уж они сомлели: баса Ломшакова сам Фирсанов
поддерживал под плечи. И сомлели, а себя помнили, - доказали. О. протодьякон
разгорелся превыше меры, но так показал себя, что в передней шуба упала с
вешалки, а владыка ушки себе прикрыть изволил. Такое многолетие ему
протодьякон возгласил, - никто и не помнил такого духотрясения. Как довел
до... "...мно-гая лет-та-а-а-а..." - приостановился, выкатил кровью налитые
глаза, страшные-страшные... хлебнул воздуху, словно ковшом черпнул, выпятил
грудь, горой-животом надулся... - все так и замерли, будто и страх, и
радость, что-то вот-вот случится... а официант старичок ложечки уронил с
подноса. И так-то ахнул... так во все легкие-нелегкие запустил... - грохот,
и звон и дребезг. Все глядели потом стекло в окошке, напротив как раз
протодьяконова духа, - лопнуло, говорят, от воздушного сотрясения, "от
утробы". И опять многолетие возгласил - "дому сему" и "домовладыке, его
тезоименитство ныне зде празднуем"... со чады и домочадцы... - чуть ли еще
не оглушительнее; говорили - "и ка-ак у него не лопнет..?!" - вскрикнула
тетя Люба, шикнули на нее. Я видел, как дрожали хрусталики на канделябрах,
как фужерчики на столе тряслись и звякали друг о дружку... - и все
потонуло-рухнуло в бешеном взрыве певчих. Сказывали, что на Калужском рынке,
дворов за двадцать от нас, слышали у басейной башни, как катилось последнее
- "лет-та-а-а-а..." - протодьякона. Что говорить, слава на всю Москву, и до
Петербурга даже: не раз оптовики с Калашниковской и богатеи с Апраксина
рынка вызывали депешами - "возгласить". Кончил - и отвалился на пододвинутое
Фирсановым большое кресло, - отдыхивал, отпиваясь "редлиховской" с ледком.
И так, после этой бури, упокоительно-ласково прошелестело
слабенькое-владычнее - "мир ти". И радовались все, зная, как сманивал
"казанскую нашу славу" Город, сулил золотые горы: не покинул отец
протодьякон Примагентов широкого, теплого Замоскворечья.
Пятый час шел, когда владыку, после чаю с лимончиком, проводили до
кареты, и пять лучших кондитерских пирогов вставили под сиденье - "для
челяди дома владычного". Благословил он всех нас - мы с отцом подсаживали
его под локоток, - слабо так улыбнулся и глазки завел - откинулся: так
устал. А потом уложили о. протодьякона в кабинете на диване, - подремать до
вечернего приезда, до азартного боя-"трынки", которая зовется "подкаретной........."

Тока до лапки асилил.
Бросьте вы вниманье им уделять,
лучше близких своих на Путь попробуйте направить

Ага зачитывайся. Попы не только дворян посещали. В деревнях им пироги с осетриной никто не давал, но они и попроще едой не брезговали, хоть яйца. Голодному крестьянину вот удовольствие было попа кормить. А не дашь это все равно как "ты что против комсомола?!"