В Краснодарском крае развенчан очередной армянский

не не мы тоже жалуемся!

А на что жалуетесь,если не секрет?на то что я,фашистская морда,армянина арой назвал?и сидеть мне за это с неграми в тюрьме?да ладно,я могу его и сируме называть,если он на ару так обижается...

блек сопли размазываешь тут больше всех ты по форуму. Ну обидели вас армяне, ну победили и че плакать на каждом углу? выходи на ринг в Анапе, бои без правил, там половина армяни наши, если не знаешь где это, у меня в подписи телефон, звони я тебе устрою пару боев, а там посмотрим)))) Тарту тоже самое.

2 Armen_hay

Когда я услышу трогательную историю про Адамяна???? :huh: :) я ж уже заждался))) :D

Открой ущи (армянские)и слушай!Мы тут обшаемся,а не на ринге находимся.
Дальше,первым начинал именно ТЫ!Оставь турков(азербайджанцев)в покое.Турки(азербайджанцы)тебе не трогуют и твою нацию тоже самое!
В Азербайджане(Гарабахе)война не закончился!Я вижу ты уже наглеешь(оскорбление нации и флага)Запомни,это уже перступление!Мы никогда не пойдем на уступки в вопросе нашей территориальной целостности. Территориальная целостность Азербайджана неприкосновенна, Нагорному Карабаху никогда не будет предоставлена независимость. Руководство Азербайджана и азербайджанский народ никогда не согласятся на это. А международная общественность никогда не признает независимости Нагорного Карабаха. Мы ведем переговоры в этом направлении. Могу вам сказать, что основная суть переговоров заключается в том, чтобы все захваченные азербайджанские земли были освобождены от оккупантов, чтобы граждане Азербайджана – вынужденные переселенцы вернулись на эти земли, в том числе в Нагорный Карабах. Это – наша принципиальная позиция, от которой мы не отступим ни на шаг. Чем раньше в Армении поймут это, тем лучше для них. Мы никогда не позволим, чтобы на азербайджанской земле было создано второе армянское государство. Если армяне Нагорного Карабаха хотят самоопределиться, пусть делают это в рамках территориальной целостности Азербайджана, если же они не хотят этого, пусть покинут Нагорный Карабах и создают для себя второе государство в другом месте. В любом случае, создание на азербайджанской земле второго армянского государства невозможно. Наша принципиальная позиция с каждым днем получает все большую международную поддержку.
Наряду с этим мы укрепляем потенциал армии. Мы привержены переговорам, процесс переговоров идет и еще будет идти некоторое время. Пока наши надежды не иссякли полностью. Но мы готовы ко всему!!!

Зассал! :D

Зассал! :D

Силу будем мерить там у себя...Тут мы все гости!
Если PRIMEMOVER перестанет словоблудить обещаю не называть их именем самоназвания. B)

Ты что ли историю пишешь, чтоб делать такие заявления?
Как нахаляву присваивать себе армянские земли(Нахичевань и НК), так пожалуйста, а как восстановить справедливость- так фиг вам, ведь Нагорный Карабах всегда был армянским. Время само расставит точки над И, несмотря на наши амбиции.

И как насильно выселялись армяне из азербайджнана, в частности из Нахичеваня, чего умалчиваешь?Их уже не считают вынужденными переселенцами? Только своих считаешь переселенцами?


И что за одно и тоже выражение. Смысл то в чем?

надоело слушать.......блек прав вы все тут гости......ведите нормально себя и никто про вас ничего плохого не скажет..........по ка что только отрицательное об армянах копится............

Ты что ли историю пишешь, чтоб делать такие заявления?
Как нахаляву присваивать себе армянские земли(Нахичевань и НК), так пожалуйста, а как восстановить справедливость- так фиг вам, ведь Нагорный Карабах всегда был армянским. Время само расставит точки над И, несмотря на наши амбиции.

И как насильно выселялись армяне из азербайджнана, в частности из Нахичеваня, чего умалчиваешь?Их уже не считают вынужденными переселенцами? Только своих считаешь переселенцами?


И что за одно и тоже выражение. Смысл то в чем?

Армяне создают второй Нагорный Карабах на юге России

Мэр города Абинск Юрий Сердюк: «Я не хочу выполнять такие законы, которые делают из Кубани Армению»

С новой силой развернулась армянская «мирная» экспансия на юге Российской Федерации. Еще на прошлой неделе Vesti.Az разоблачил армянскую аферу с антиармянскими листовками в городе Новороссийск Краснодарского края.

Напомним, что армянская диаспора Новороссийска и СМИ Республики Армения подняли невообразимый вой по поводу массового распространения в городе антиармянских листовок. Однако нам довольно быстро удалось установить, что никто из жителей Новороссийска в глаза не видывал этих листовок, хотя, по логике, массовое расклеивание подразумевает, что хотя бы десяток-другой местных жителей заметил их. Но листовок никто, кроме армян (да и то, не всех), почему-то не заметил. Нам тогда удалось установить, что за «антиармянскими» листовками стоит острое желание местной армянской диаспоры прибрать к рукам участок земли в самом центре города – на улице Рубина - площадью два гектара, на котором находится так и не достроенный театр.

И вот, подоспел очередной элемент экспансии армян в Краснодарском крае. Дело в том, что «Союз армян России» обратился к начальнику Управления по образованию и науке администрации Сочи Ольге Медведевой и руководителю Департамента образования и науки Краснодарского края Татьяне Хлоповой с предложением внести в предмет «Кубановедение» дополнения. И не какие-нибудь, а темы, рассказывающие об истории заселения Краснодарского края армянами!? Обращение было составлено председателем отделения «Союза армян России» Лазаревского района г. Сочи Варужаном Дзыконяном.

Отметим, что предмет «Кубановедение» изучается в школах Краснодарского края с 2004 года. Для каждого класса составляется отдельный учебник, повествующий об исторических, этнических, природных и экономических особенностях края.

Таким образом, армяне стремятся ввести в школьные учебники отдельную главу о себе, родимых. При этом, в своем обращении они прямо указывают, что сегодня на территории Краснодарского края армяне уже являются второй по численности, после русских, этнической общностью. Хорошо известно, что армянам не присуще чувство скромности, что они в очередной раз продемонстрировали в своем обращении в Департамент образования и науки Краснодарского края: «Армян Краснодарского края нельзя отнести к так называемым мигрантским меньшинствам, то есть сформировавшимся за период жизни нынешнего поколения. Большинство из них мигрантами не являются – эти люди родились на Кубани, а предки многих из них были среди первопроходцев Кубани. Они, как и русские, украинцы, немцы, ассирийцы и многие другие, – типичные «лица кубанской национальности».

Следует отметить, что механизм ползучей армянизации южных регионов России был озвучен еще в обращении католикоса всех армян в 1988 году, которое приведено в книге Г.Шахназарова «Судьба» (стр.50-52 на арм. яз.): «Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях».

Совершенно не случайно, что сегодня армянская диаспора в России наиболее активна именно в Ставропольском и Краснодарском краях. Без преувеличения, армяне Краснодарского края чувствуют себя здесь хозяевами. Даже мягкие попытки местных властей навести элементарный порядок в сфере незаконной миграции наталкиваются на отлаженный механизм «сопротивления» армянской общины. Нельзя сказать, что власти южных регионов России не понимают надвигающейся опасности. Бывший губернатор Краснодарского края, а ныне член Совета Федерации Николай Игнатович Кондратенко неоднократно заявлял, что «в школах Адлера 50% детей - армяне. Русские теряют Адлер». Однажды на заседании Совета Федерации Н. Кондратенко с горечью отметил: «Кто покупает земли в Краснодарском крае - армяне, армяне, армяне. Русские не покупают. Они не платежеспособны».

Еще дальше в своих переживаниях по поводу армянской экспансии в Краснодарском крае пошел мэр города Абинска Юрий Сердюк: «У этих людей нет никаких чувств, кроме любви к деньгам и к своим сородичам. Я не хочу выполнять такие законы, которые делают из Кубани Армению. Вы думаете, они живут по закону? Они живут по своим армянским понятиям, у них лишь одна конституция - чтобы армянам было хорошо. Сейчас у армян подрастает молодежь, которая ведет себя вообще беспредельно. Поэтому пусть не обижаются, что мы с ними тоже по понятиям. Тут уже приходится действовать как на войне. Или мы, или нас. У меня круглосуточно оперативный дежурный на вахте. Если что случится - порядок действий отработан. 30 бойцов в течение пяти минут могут выставить, а потом придет подкрепление. Все проверенные ребята, в Чечне и Косово служили».

«По понятиям» Сердюк запретил на школьных дискотеках гонять армянскую музыку: «Ну я понимаю, конечно, что раз в пять или шесть лет в Армении проводят неделю русской культуры. Приедут наши артисты, погостят и уедут. Но почему у нас каждую неделю нужно устраивать армянские пляски? В общем, пресекли мы это дело», - заявил Сердюк корреспонденту «Известий» (http://www.izvestia.ru/day/article17483/).

А вот что пишут о засилье армян на форумах Краснодарского края: «Армяне буквально атаковали Пятигорск, численность их все увеличивается, ведут себя нагло, все скупили, вплоть до начальников города, везде армяне сидят. Никакой управы на них нет. Молодежь армянская ведет себя здесь как дома. Молодых русских ребят избивают, а девочек насилуют. Ходят толпами и рыщут себе жертву. Старшему поколению русских пока только советуют уехать из города. Многие русские так и делают- продают дома и уезжают. Во многих ведомствах сидят армяне, устроившись там, они увольняют русских и принимают армян на их места. Мать знакомой терроризируют, чтобы она продала свою престижную квартиру в центре города».

…Весть о том, что «Союз армян России» обратился в Департамент образования и науки Краснодарского края с предложением ввести в изучаемый в школах предмет «Кубановедение» главы о местных армянах уже вызвала недовольство местных жителей. Достаточно красноречиво о данном предложении высказались пользователи Интернет-дневника Краснодарского края «Живая Кубань» (http://www.livekuban.ru/node/209217). Пользуясь случаем, хотелось бы привести часть возмущенных высказываний (орфография и оригинальный текст сохранены): «Ара, брат, [цензура]уй ка ты в Ереван и учи всё что хочешь, а на Кубани будешь ты и твои потомки изучать только историю России»; «А может отдельный курс ввести - армяноведение?»; «Что-то это напоминает. Так и в Карабахе было, и в Косово. Сначал приезжают, потом селятся, плодятся, и вот - нас много, давайте нам всё!»; «И признать армянский язык вторым (лучше первым)государственным языком в Сочи (лучше на Кубани)!»; «Армения красивая страна там так не хватает жителей коренной национальности, и места много и историю учить не надо. Живи себе и радуйся!»; «Вы, господа, в Ростове, видимо, не были ни разу. Там армяне давным-давно живут - целый район армянский есть - Нахичевань. И вокруг города куча армянских сел - даже некоторые указатели на армянском продублированы. И ничего - живут не сказал бы что в согласии, но вроде в мире. То, что они хитрож%пые - это все прекрасно знают. А что вам стоит с ними так же себя вести? Ваш ум и образованность противопоставьте их хитрости. Рожайте детей. Слабо? Проще всегда тупо орать о засильи кавказцев. У них есть чему поучиться. Хотя бы тому, как они держатся друг за друга, а у нас родственники убивают друг друга на кухнях. Нарушают закон - судить без вариантов. Взятку пытаются дать - бери в разы больше. )) А то сейчас адыги заставят вас адыгейский учить... только мало их осталось».

Как видим, энтузиазма предложение армян у местных жителей не вызвало. Самые проницательные уже проводят прямые параллели между предложением об изучении в школах истории переселения армян с сепаратизмом в Нагорно-Карабахском регионе Азербайджана. В отличие от других народов, населяющих Кубань, армяне не ассимилировались и не растворились в межнациональном плавильном котле. Сегодня они путем причисления себя к унижаемым и оскорбляемым, не чураясь шантажа (история с антиармянскими листовками в Новороссийске очередное подтверждение сказанного), пытаются получить от местных властей «жирные куски» в виде участков земли и объектов в центре городов и внесения в школьные предметы глав об «истории заселения Краснодарского края армянами». Завтра, когда численность представителей «самого многострадального» превысит местное русское население (уже сегодня в Краснодарском крае проживает около одного миллиона армян), армяне могут потребовать и автономию и даже независимость Краснодарского края от России и присоединения его к «матушке-Армении». С подобным развитием ситуации мы уже столкнулись в феврале 1988 года в Нагорном Карабахе. Да и сами армяне ни на минуту не забывают о наставлениях своего католикоса.

Нетрудно предположить, что уже спустя 20-30 лет (а то и раньше, учитывая плодовитость армян) жители России смогут с удивлением прочитать экстренное сообщение: «Вчера краевой парламент единогласно принял решение об отделении края от России и провозглашении независимости Краснодарско-Армянской Республики». Если нужно будет, и там найдут «массовое захоронение армян, уничтоженных казачеством, как в царское, так и советское время в Краснодаре», а также укажут на главы «Кубановедения», рассказывающее «об исторических землях армян на юге России».

Вот тогда Минская группа ОБСЕ понадобится уже самой России…

вот вот я о том и говорю пиз..ц

История армян на Кубани войдет в предмет «Кубановедение», преподаваемый в Краснодарском крае РФ.

В конце октября местное отделение «Союза армян России» Лазаревского района города Сочи обратилось к начальнику управления по образованию и науке администрации Сочи Ольге Медведевой и руководителю департамента образования и науки Краснодарского края Татьяне Хлоповой с предложением ввести в предмет «Кубановедение» темы, рассказывающие об истории, культуре, особенностях традиций и религии армян.

Отметим, что армяне живут на Кубани уже не одно столетие и являются второй по численности этнической группой в Краснодарском крае.

Управление по образованию и науке города Сочи посчитало, что «предложения армянской общественности могут найти отражение в содержании отдельных тем курса «Кубановедение».

Об этом говорится в официальном письме О.Медведевой, сообщает AZE.az со ссылкой на армянскую прессу.

Кто кто, а вот от этого источника точно такого не ожидал)))



Видимо боясь того, что такое могло бы произоти и в азербайджане, "В 2006 году Ильxам Алиев приказал разрушить все армянские церкви, монастыри и кладбища в Нахичеване. Нахичеван был признан частью Армянской Республики как правительствами Антанты, в 1919-1920, так и российскими большевиками, в 1921 г. Однако под давлением турецкого правительства Нахичеван был передан в правление Советского Азербайджана. Массовое разрушение памятников архитектуры и хачкаров (армянских каменных резных крестов), находящихся на всемирно известном средневековом кладбище в Джульфе, весной 2006 г. вызвало протест международной общественности. Западная пресса сравнила азербайджанский вандализм с разрушением в 2001 году памятника Будды в Афганистане режимом Талибан.

А за два года до этого, Ильхам Алиев публично призвал азербайджанских историков переписывать учебники истории, вычеркивая все упоминания о фактах, не имеющих прямого отношения к азербайджанскому (тюркскому) историческому наследию своей страны. Задача это действительно не из простых. "



А что тут такого? История- это история, она лишь повествует нам что было в прошлом. Если армяне несколько веков живут на этой территории, почему об этом нельзя писать в книгах?

Кто кто, а вот от них не ожидал)))



Видимо боясь того, что такое могло бы произоти и в азербайджане, "В 2006 году Ильxам Алиев приказал разрушить все армянские церкви, монастыри и кладбища в Нахичеване. Нахичеван был признан частью Армянской Республики как правительствами Антанты, в 1919-1920, так и российскими большевиками, в 1921 г. Однако под давлением турецкого правительства Нахичеван был передан в правление Советского Азербайджана. Массовое разрушение памятников архитектуры и хачкаров (армянских каменных резных крестов), находящихся на всемирно известном средневековом кладбище в Джульфе, весной 2006 г. вызвало протест международной общественности. Западная пресса сравнила азербайджанский вандализм с разрушением в 2001 году памятника Будды в Афганистане режимом Талибан.

А за два года до этого, Ильхам Алиев публично призвал азербайджанских историков переписывать учебники истории, вычеркивая все упоминания о фактах, не имеющих прямого отношения к азербайджанскому (тюркскому) историческому наследию своей страны. Задача это действительно не из простых. "



А что тут такого? История- это история, она лишь повествует нам что было в прошлом. Если армяне несколько веков живут на этой территории, почему об этом нельзя писать в книгах?

ХВАТИТ ВРАТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Разрушение азербайджанского кладбища в Армении привело в ужас армянскую журналистку
26 ноября 2007 13:47
На сайте www.iwpr.net представителя армянского офиса Института по освещению войны и мира, сотрудника газеты «Гражданская инициатива» Наиры Булгадарян помещена ее статья под заголовком «Горькая судьба азербайджанских кладбищ в Армении». В ней подробно рассказывается об армянском вандализме.

Автор, которая своими глазами видела разрушенное кладбище в селе Сарал в Армении (после ереименования Нор Хачакал), где проживали азербайджанцы, пишет, что когда в 1988 году начался нагорно-карабахский конфликт, большинство живущих в Армении этнических азербайджанцев покинуло страну. По мере разрастания конфликта процесс разрушения в Армении памятников, в частности, могил стал получать все более широкий размах. Подобное произошло и в селе Сарал. Были разрушены надгробья на расположенных здесь двух азербайджанских кладбищах.

В статье говорится, что Хельсинкская гражданская ассамблея, которая в прошлом году изучала состояние азербайджанских кладбищ в Армении, заключила, что они находятся в удручающем сотоянии, и приняла решение о выделении гранта на их восстановление.

Автор, побывавшая в селе Сарал, которое в свое время было краем, где жили азербайджанцы, отечает, что не прошло и года, как эти восстановленные могилы были вновь варварски разрушены. Она пишет: «Увиденное повергло меня в ужас. Представьте, я с трудом смогла зайти на кладбище. Никаких признаков проведенных там работ уже не было. Надгробья были разрушены. А в селе Арджут, расположенном в нескольких километрах от Сарала, картина была еще более ужасающей. Большинство могил там были полностью уничтожены. Несмотря на то, что эти могилы относятся к другой культуре, их разрушение пронзило болью мое сердце и я поняла, что было бы неправильным молчать после того, как я увидела эту страшную картину».

Н.Булгадарян пишет, что, видя эту страшную картину, человек не может не задуматься о том, насколько бесчеловечно мстить подобным образом.

Автор отмечает, что увидев на старом кладбище в Сарале молящегося за упокой души своих дносельчан азербайджанца, приехавшего в Армению по приглашению организации, осуществившей восстановительные работы, она решила написать статью, и за инициативу написать об удручающем состоянии азербайджанских кладбищ на нее обрушилась критика. Н.Булгадарян пишет: «Если ты журналист и пишешь о народе, его судьбе, ты должен основываться не на амбициях, эмоциях, а, прежде всего, на объективных реалиях».
--------------------------------------------------------------------------------------------
В городе Нахичевань начата реставрация мавзолея пророка Ноя
http://www.religare.ru/2_31122.html
Председатель верховного меджлиса Нахичеванской автономной республики Азербайджана Васиф Талыбов подписал распоряжение "О реставрации находящегося в городе Нахичевань мавзолея пророка Ноя".

В документе указывается, что Нахичевань является одним из древнейших городов мира, и анализ различных источников говорит о том, что городу более 3500-4000 лет.

В распоряжении имеются сведения и относительно названия города: в разные периоды основой возникновения этого топонима считалось название проживающих здесь тюркских племен нахч, а в некоторых источниках топоним "Нахичевань" был связан с именем пророка Ноя (по-тюркски "Ной" звучит как "Нух").

Согласно преданию, распространенному с древних времен среди населения Нахичевани, после Всемирного потопа, произошедшего примерно 7500 лет назад, ковчег Ноя нашел пристанище в Нахичевани, и ветхозаветный праведник вместе со своими спутниками обосновался именно здесь, что дало начало зарождению здесь нового поколения людей.

"На земле больше нет такой территории, где бы было так много топонимических единиц, связанных с Ноем, как в Нахичевани. По широко распространенному и существующему по сегодняшний день среди народа поверью, на юге города Нахичевани находится могила Ноя, а на северо-западе – могила его сестры", – говорится в документе.

Русский просветитель К.А.Никитин, работавший в нахичеванских школах в восьмидесятые годы XIX века, и исследователь В.М.Сысоев оставили подробные материалы о связи праотца Ноя с Нахичеванью и детальные описания его гробницы, находящейся в этом городе. Данные описания характерны для тюркских гробниц , состоящих из подземной и наземной частей. Свидетельства о связи Ноя с Нахичеванью отражены и в исследованиях древних ученых. Об этом сообщает "Седмица"

ХВАТИТ ВРАТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Не смеши, тоже самое и я тебе сказать могу.
Помимо твоей литературы существует много другой. Напримерhttp://www.gandzasar.ru/nagorno-karabakh.htm

вообще какого армяни карабах забирают у азербаджана???? ну сложилось так что он был у азербаджана и все.......что за переделы
по вашей логике нам у украины севастополь надо забрать? финляндию тоже??? да и грузию тоже мы воевали за нее в 18 веке ...защищали........
а как же международные документы о не изменности границ после 2 мировой войны??? если вашей логике следовать весь мир в войнах погрязнет

funtik , не стоит делать преждевременные выводы, по ссылке выше есть ответ и на ваш вопрос.

Вот армяне вроде умные, а такие отвратительные глупости делают - сами против себя людей настраивают.
Ладно бы чукчей каких мало осталось, так нет же - на русских эксперимент по терпимости ставят.
Это элементарно тупо.
Так себя вести можно при всех козырях, а не только на бабло всё ставить.
Чорт с ним - мэра вы купите, ещё шестёрок наготовите за бабло, Посты там всякие займёте.
А есть те , кому бабло - похрену.
Смотрят мужики, улыбаясь, потом также улыбаясь разносят всё на куски с песенкой " Эх, дубинушка..."

Ещё много способов.

Были бы умнее - на памятник Высоцкому скинулись бы, а не народ троллить сразу нескольких государств.

Может тогда все уже этнические группы переписать и вообще в школах ввести предмет этнокультурология???
А то как-то однобоко получается "Про Армян" должны быть главы - хотя мы это не территория Армении. А про турков, греков... можно сорматов вспомнить ещё... или сразу всех. Не знаю как сейчас но 10-ти назад в учебниках истории упоминали этнические группы которые имели отношение к истории какой либо области указывались, но только зачем этому целые главы посвящать.

Как выпендреж на "Вики" - отдельным разделом в статье о Новороссийске был "Армяни Новороссийска" с не указаными источниками которые четко совпадают стерками в ветке "Межнациональные отношения" по времени (сейчас удален). Как к этому относиться??? это больше похоже на провокацию, попытку переписать историю. Только зачем если нет интереса интервенции??? попытаться возвысить себя над остальными 107 национальностями которые в городе проживают???

А такие вещи реально походят на экспансию и информационную войну.

поднадоело, откланиваюсь!