главная форум чат фотогалерея ресурсы новости календарь игротека поиск почта


Страницы: (15) 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 12 13 14 15  ( Перейти к первому непрочитанному сообщению ) ответить | новая тема | опрос

> кто хочет быть как в америке?, вот вам демократия и свобода от ума
onehalf3554
инквизитор
свои пацаны



QUOTE (mxkmaster @ 15.08.17 - 20:42)
Конкретно за золу из раевского не скажу, но вообще зола, кстати, как удобрение, вообще супер!

Значит далее следует вывод и что и крематорий заказали деревья?
15.08.17 - 23:44 #6626281
mxkmaster
посетители



Нет. Надо искать тех, кто заказал деревья.
15.08.17 - 23:45 #6626283
Zoloto
стервочка
посетители



Я считаю, что, как минимум, не этично, оскорблять мысли/мировоззрение/ интересы/веру другого человека, основываясь на собственных убеждениях.
За такое можно и спросить по понятиям с таких пиз... ой, прости Господи.

Плюсуюсь к золе
15.08.17 - 23:49 #6626284
onehalf3554
инквизитор
свои пацаны



Меня сёдня сразила на повал одна картина, натурально-детский рисунок.
Висит(сёдня точно висел за стеклом библиотеки что-ли) между рынком и брикантиной которая со стороны бригантины вдоль анапки.
"Божественное сотворение Абрау-Дюрсо". Значит на картине выполненной на листочке формата А4 кажись изображены мощные тучи и судя по
всему- бородатый всевышний,почемуто синего цвета,который значит тучи разверз и мощные капли дождя наполнили озеро:)
Думаю автору нужно рисовать триптих,следует наверное добавить божественное сотвеорение Раевочки, божественное сотворение Тоннельной , чтобы никому обидно небыло.
15.08.17 - 23:54 #6626285
FLHF
посетители



QUOTE (Zoloto @ 15.08.17 - 23:49)
Я считаю, что, как минимум, не этично, оскорблять мысли/мировоззрение/ интересы/веру другого человека, основываясь на собственных убеждениях.
За такое можно и спросить по понятиям с таких пиз...  ой, прости Господи.

Плюсуюсь к золе

Оскорбить можно сказав что такой то такой то например гомосек. Ну или подобное утверждение. Но оскорбиться тем, что кто то не верит в то, что веришь ты это абсурд. Приведу пример.
Атеист и верующий. Атеист не верит в бога. Верующий соответственно верит. Атеист говорит - бога нет, и верующий резко оскорбился. Верующий говорит бог есть, но это почему то вдруг не оскорбляет атеиста. Хотя оба сказали своё мнение. Но верующий в праве спросить с атеиста, а атеист не в праве. Вот тебе и равноправность. Каждый верит в то что хочет. Если все преступники равны перед законом, то и вся вера/не вера тоже равна. И доводы и мысли тех и других должны быть равны. А если учитывать то, что атеист верит в то, что нет жизни после смерти, причём ни для атеиста, ни для верующего. А верующий говорит, что ты будешь гореть в аду, так как не веришь, а я попаду в рай. Это уже не совсем честно, и допустим мне было бы крайне не приятно, если бы моему ребенку атеисту, сказали что он будет гореть в аду после смерти, потому что он не верит. Я веду к тому, что все эти оскорбления это лицемерие. Я согласен, что чел который сказал, что не смог поймать самого редкого покемона иисуса, мог оскорбить верующих этой фразой. Ну типа иисуса назвали редким покемоном. Но тот чел, который нассал на статую будды, оскорбил гораздо сильнее. Всмысле назвать покемоном или нассать, это нифига не равноправные оскорбления. Так что надо как то с этим маразмом разбираться.


По поводу налоговой, есть там работники пускай работают, нехер меня туда посылать. 9 этажей баб, ну нахер...
16.08.17 - 01:33 #6626293
Zoloto
стервочка
посетители



QUOTE (FLHF @ 16.08.17 - 01:33)
QUOTE (Zoloto @ 15.08.17 - 23:49)
Я считаю, что, как минимум, не этично, оскорблять мысли/мировоззрение/ интересы/веру другого человека, основываясь на собственных убеждениях.
За такое можно и спросить по понятиям с таких пиз...  ой, прости Господи.

Плюсуюсь к золе

Оскорбить можно сказав что такой то такой то например гомосек. Ну или подобное утверждение. Но оскорбиться тем, что кто то не верит в то, что веришь ты это абсурд.

Точно такой же абсурд-навязывать и утверждать свое мнение, хотя это только твоё личное мнение. И всё. Только твоё. Оскорблять людей иного мнения глупо и тупо. У каждого в жизни своё. Все разные. Одинаковых нет. И если ты не уважаешь мнение собеседника (хотя бы), то ты уже сам из себя ничего не представляешь. Ни ты, ни твое мнение. Воспитанный человек промолчит и оскорбляться не будет. Просто сделает для себя выводы. А невоспитанный будет продолжать гнуть свою линию поведения, считая это нормальным.
#ибудетпродолжатьжитьвсвоёмограниченнымнасобственноммнениемирке
#всепидарасытупыеодиняумный
#почемуменянепонимаютяжеправдуговорюятакдумаю
16.08.17 - 02:03 #6626295
kollaps
посетители



#восхитительноебали
16.08.17 - 05:19 #6626301
YanSmit
посетители



QUOTE (onehalf3554 @ 15.08.17 - 22:09)
человек станет взрослым а потом сам выберет себе религию.Это моё личное мнение.

ПЫ.СЫ. На дегенерата яна смита давно не обращаю внимания.Ибо сччитаю что помочь ему может только EST.

QUOTE

3) парень , который реально приходил к иудеям и которого распяли за призыв меняться к лучшему , не был ни иудеем , ни семитом . он был русоволосый и светлоглазый ;

Это ты его лично видел? В галлюцинаторном бреду?

биоробот рептилоидов , как обычно , устроил гряземетание и отскочил в сторонку , якобы не при чём ...

а мы просветим народ статейкой - о внешнем облике мессии .

...
Ниже вашему вниманию предлагается публикация (22-летней давности). Сказанное в ней актуально до сих пор.

О национальном происхождении Исуса Христа
(IMG:http://maxpark.com/static/u/article_image/16/02/24/tmpafhcnq.jpeg)
Вместо вступления:

Сегодня начинается визит Папы Римского Иоанна Павла II в Ливан. По-видимому, там ему предстоит, в частности, продолжить спор о происхождении Исуса Христа, вновь разгоревшийся в преддверии 2000-ой годовщины его Рождества. Не исключено, что будут обсуждены некоторые разногласия в прочтении Библейской истории Ватиканом и ближневосточными иерархами церкви.

Например, арабский мир крайне негативно воспринял высказывания Иоанна Павла II о том, что Христос вышел из еврейской среды. Патриарх Сирийской православной церкви заявил, что Христос был сирийцем и разговаривал не на древнееврейском, а на сирийском диалекте арамейского языка. Глава Египетской коптской церкви был ещё жестче: по его словам, Исус никак не может быть причислен к евреям и выразил сожаление, что ныне нередко отождествляют Израиль сегодняшний с Израилем библейским» (НТВ, телепрограмма «Сегодня утром», О. Шашков).

Итак, Папа Римский считает Христа евреем, а патриарх сирийский — сирийцем.

Насколько же, в действительности, является важной расовая и национальная принадлежность Сына Божьего — Исуса Христа. Ведь нередко от «новообращенных христиан», которые с одинаковым успехом ходят в синагогу, в православный храм, на собрание демократической общественности, можно услышать, что, дескать, «Сыну Божьему» национальность ни к чему. Но здесь можно привести бытовой аргумент, который заключается в следующем: вдруг кто-нибудь, вознамерившись воссоздать живописный образ Христа, изобразит его, к примеру, негром или китайцем, то ведь христиане (да и не только они) вряд ли признают в этом изображении Спасителя, а если их станут в этом убеждать, так сочтут оскорблением чувств верующих.

А вот когда некие толкователи причисляют Исуса Христа к евреям, то это среди большинства людей; к сожалению, сейчас не вызывает такого горячего неприятия. А зря!

Зря, потому, что причисление Исуса Христа и Пречистой Матери Его к евреям является самым древним, самым злонамеренным искажением Евангельских канонов. Как известно, в основе любой религии лежит изначальная традиция, переданная в виде откровения. В православной традиции — это Евангелие, а в основе еретического течения лежит более позднее искажение, сделанное умышленно или неумышленно, по слабости человеческой.

Что же лежит в основе искажения Православного вероучения в виде причисления Христа к евреям?

Чтобы не уподобляться еретикам, обратимся к бесценным свидетельствам Нового Завета и, особенно, к непосредственно прямой речи Сына Божьего, сохраненной в Евангелие.

В своих, проповедях Христос называет Бога, пославшего его, своим Небесным Отцом. Если следовать логике сторонников иудейского происхождения Христа, то — прости, Господи! — это должен быть Иудейский племенной бог — Яхве, бог Ветхого Завета, приказывающий иудеям вырезать пленных (Второзаконие 20:13), убивать женщин и детей (Числа 31:7, 14-18) и неправедно обогащаться (Второзаконие 7:16, Иисус Навин 11, 15-16).

В действительности же между иудейским племенным богом Яхве и Небесным Отцом Христа нет ничего общего и, более того, они являются полярно противоположными по своей сути, и на это прямо указывает наивысший и неоспоримый авторитет христианства — сам Исус Христос, о чём свидетельствует Евангелие.

Обличая первосвященников иудеев, Христос утверждает: «...Я говорю то, что видел у отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего» (Евангелие от Иоанна 8:38).

Кто же отец первосвященников иудеев?

На это Христос прямо указывает: «Ваш отец — дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи» (Евангелие от Иоанна 8:44).

К этому нужно сказать, что перетолкОвывать слова Исуса Христа, находящиеся в Евангелии, не дано права никому: ни Римскому папе, ни какой-либо маме, ни патриархам, ни митрополитам, ни, тем более, "вшивым интеллигентам", ибо подобные попытки с точки зрения Православных канонов, есть даже не еретичество, а самое настоящее антихристианство, т.е. служение антихристу.

С первых же дней своего существования Христианское вероучение нашло много приверженцев и последователей. Так же, безусловно, что служители дьявола, которых обличал Сын Божий, были очень встревожены, тем более, убедившись, что даже такое эффективное, с их точки зрения, средство, как казнь через распятие, не только не помогло остановить рост числа сторонников новой веры, но, наоборот, преумножило его.

В этих условиях враги Христа выработали новую тактику, которая заключалась в их проникновении в христианские общины и в дальнейшем перетолковании основ христианства с целью сделать неотличимым Бога Истины от иудейского племенного бога Яхве. Дошло даже до того, что возникла необходимость написания специальных трактатов, помогающих христианам разбираться в этих вопросах.

К таковым, например, можно отнести трактат Маркона (II в. н.э.), где предписывалось Христианам отличать Бога Истины от иудейского племенного бога, и на сравнениях давались подробные отличия. Но, как видим и сейчас, по истечении двух тысяч лет, попытки смешать дьявола с Богом, не только не закончились, но наоборот усилились. Для предания весомости своим, так сказать, «аргументам», сторонники этого смешения и придумали легенду о якобы иудейском происхождении Исуса Христа и Пресвятой Матери его. И именно в этом контексте происхождение Сына Божьего имеет для православных важное значение.

Прежде всего, следует вспомнить, что представляла собой земля сегодняшней Палестины более двух тысяч лет назад. По описанию Страбона («География». Страбон в 17 книгах. Л. 1964г.), на этой территории проживали следующие племена: самаритяне, хананеи, идумеи, галилеяне, филистимляне. Это племена индоевропейского и семитского происхождения. Позднее (после исхода из Египта) здесь расселились иудеи. Все эти племена проживали территориально компактно, не смешиваясь друг с другом, имея каждый свой язык, обычай и веру. Исторических подтверждений тому много: так, например, царь Ирод I Великий (37 г. до н.э.) «...любовь и преданность нашёл только в Самарии и Идумее, но не у Израильского народа», сам же он «...чувствовал отвращение к иудеям» (см. Момзен Т. «История Рима», М. 1949 г., стр. 441-442, 452).

Не просто проливают свет, но дают прямое указание о происхождении Сына Божьего две величайшие Христианские святыни. На их сути и на их истории мы остановимся подробнее. Вначале расскажем о Туринской Плащанице. История её такова. Это святая плащаница, в которую было завернуто тело Христа после снятия его с креста. Плащаницей этой владели византийские императоры. Хранилась она в Лахерийском храме Пресвятой Богородицы, выносилась из алтаря по пятницам, и, по свидетельству очевидцев, на ней ясно можно было видеть Лик Спасителя. Об этом в 1202 г. писал летописец IV крестового похода Роберт Де Клори. В 1204 г., после взятия Константинополя крестоносцами, Святая Плащаница оказалась во Франции, где стала собственностью герцогов Савойских. Они перевезли её в Италию, в город Турин, где она в дальнейшем и хранилась.

Первого мая 1898 года, с разрешения церковных властей Святую Плащаницу сфотографировал М. Пиа, и к удивлению своему обнаружил, что темные пятна на плащанице оказались светлыми на фотографии, т.е. она явилась как бы негативом. После этого сенсационного открытия в течение нескольких лет физики, химики, историки, антропологи и художники исследовали сегменты ткани и саму плащаницу. И вот, 16 ноября 1901 года, председатель Французской Академии Наук от имени всего учёного общества признал её истинным полотном, покрывавшим тело Христа (как будто верующим людям нужно научное обоснование).

Величайшая христианская святыня, которой поклоняются двадцать веков и бережно передают из поколения в поколение, историческая подлинность которой, к тому же, подтверждена экспертизой крупнейших и авторитетнейших учёных, казалось бы — что ещё?

Что же не устраивает прогрессивных общечеловеков?

Оказывается, сам облик Спасителя, отпечатавшийся на Святой Плащанице. Дело в том, что в последний раз её сфотографировал Г. Энри в 1931 году. На сильно увеличенном снимке проявилась идеально красивое благородное лицо и, по заключению антропологов, «однозначно принадлежащее к индоевропейскому типу».

Сразу же после этих выводов Ватикан запретил съемки Плащаницы. Видимо, этот вывод ученых, не укладывающийся в систему многовековой фальсификации об иудейском происхождении Христа, заставляет изворотливые умы общечеловеков искать новые поводы для споров о подлинности Плащаницы. Но дело в том, что кроме Туринской Плащаницы есть и другие канонические свидетельства — это самая изначальная икона христианского мира — Спас Нерукотворный.

История его такова. Современником Исуса Христа был царь Авгарь, который правил в сирийском городе Эдессе. Тело его было поражено проказой. Узнав о чудесах, творимых Исусом, он послал к нему своего живописца Ананию. Анания, придя в Иерусалим, пытался издали написать образ Христа. Спаситель, увидев его неудачные попытки, попросил принести воды и убрус (полотенце), затем умылся и вытер лицо убрусом, на котором отпечатался Его лик. Авгарь, получив нерукотворный образ, привезенный Ананией, выздоровел, и, украсив полотенце с нерукотворным образом Христа, установил его в нише над городскими воротами. При внуке Авгаря, который не признавал христианскую веру, образ был заложен глиняной доской и замурован. Спустя много лет, во время нашествия персидского царя Хозроя I в 545 г. Епископу Евланию явилась Богородица и велела открыть образ. И вот Нерукотворный лик Спасителя вновь предстал перед всеми, но более того, чудесным образом он отпечатался и на глиняной доске, которой был закрыт.

Город был спасен от неприятеля и с этого времени начинается поклонению Спасу Нерукотворному. В 944 году император Константин Багрянородный торжественно перенес изображение из Эдессы в Константинополь. С этих пор лик Христа списывался только с этих святынь, а именно — с плата и с глиняной доски. Список с плата называется Спас-На-Убрусе, а списанный с глиняной доски Спас-На-Черпии (глине, керамике). Любой желающий может без всяких выводов учёных посмотреть списки этих икон и убедиться, что у Спасителя светлые волосы, голубые глаза, светлая кожа и абсолютно европейские черты лица. Для информации нужно, наверное, сказать, что попытка подделать это изображение была предпринята в XVI-XVII вв. в Русской иконографии.

Необходимо отметить, что XVI-XVII вв. на Руси появилась и получила достаточно широкое распространение т.н. ересь жидовствующих, которая пыталась исказить православную веру в сторону предпочтения Ветхого Завета. Дошло даже до того, что патриархом некоторое время был один из жидовствующих еретиков — Зосима. Именно к этому времени относятся попытки установить новый извод Нерукотворного Спаса. Суть сводилась к тому, чтобы не списывать один к одному с канонических изображений, а внести некоторые изменения во внешность Спасителя. Эти нововведения произвольно объяснялись тем, что раз Исус умывался, то, стало быть, волосы у него были мокрыми и должны изображаться темными. Новый извод так и назвали Спас — Мокрая Борода, но почему на нём оказались темными и глаза, ничем не объяснялось, потому, что, как известно, голубые глаза от умывания коричневыми стать не могут.

Несмотря на все усилия «энтузиастов» Ветхого Завета новое изображение широкого распространения не получило, и, тем более, не смогло вытеснить из Православной иконописи Спас Нерукотворный, благодаря чему мы и сегодня можем видеть истинный лик Господа нашего.

Кроме канонических есть также исторические свидетельства о внешности Исуса Христа. Они принадлежат римскому сенатору Публию Лентулу, который был предшественником Понтия Пилата на должности прокуратора Иудеи. Описание внешности Спасителя Публию Лентулу прислала его знакомая римлянка, проживавшая в Иерусалиме. Письмо это впервые было опубликовано на латыни в сочинениях Ансельма Кентерберийского (XI-XII вв.)

Приводим отрывки из него в том виде, в котором оно публиковалось в церковной литературе дореволюционного периода: «Он (Исус) высокого роста, величественного вида, а на кого он взглянет, то вдруг возбуждает к себе почтение... Он отменно строен, волосы его зрело-каштанового цвета, гладки до ушей, а от них до низу светлее и кудрями падают по плечам... лоб ровный и гладкий, лицо чистое... нос и рот расположены очень правильно; борода такого же цвета, как и волосы на голове... взгляд его кроток... глаза его небесного цвета...».

Вполне очевидно, что такие особенности внешности, являются характерными для людей европейского типа, а отнюдь не для иудеев и не для сирийцев.

Далее призовём в свидетельство бесценные строки Нового Завета. В Евангелие от Луки (2.26-28) говорится, что Исус Христос и Пречистая Матерь Его были Галилеянами из города Назарета. Характерны строки Евангелия от Иоанна (1.45-48), характеризующие отношения галилеян с иудеями: иудей Нафанаил, узнав о явлении Исуса, сразу же сомневается: «...Из Назарета может ли быть что доброе?» Но на всякий случай бежит разнюхать, в чём дело. В свою очередь, Христос, увидев идущего навстречу Нафанаила, и видя его насквозь, говорит о нем: «...вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Галилеянами были и одиннадцать учеников — апостолов Христа (двенадцатым был иудей — Иуда-Искариот, предавший сына Божьего). Все 11 учеников говорили на том же языке, что и Христос. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть вторую главу Деяния апостолов (2,4-11), где описано «смятение от языков» — обращение апостолов к собравшимся на их племенных языках: «... и все изумлялись и дивились, говоря между собой: сии говорящие, не все ли галилеяне? Как же мы слышим собственное наречие, в котором родились?»

По произношению узнали иудеи и Петра в ночь его отречения: «...немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо речь твоя обличает тебя» (Евангелие от Матфея 26; 69-73).

Эти свидетельства Нового Завета говорят о том, что родной язык Исуса Христа и его Апостолов не был иудейским. Но есть и ещё одно место в Евангелие, по которому можно судить о том, каким именно был язык, на котором говорил Сын Божий. Об этом говорят последние слова, сказанные Христом на кресте и приведенные в Евангелие от Марка (15, 34-36) буквально дозвучно: «...В девятом часу возопил Исус: Элои! Элои! Ламма савахвани!», а далее следует: «... что значит: Боже мой! Боже мой!», то есть перевод на язык Евангелие, то есть на греческий язык.

Далее по тексту следует: «...Некоторые из стоящих тут, услышав, говорили: вот. Илию зовет» — ещё раз подчёркивается, что «стоявшие тут» не понимали языка Христа и, уловив звуки, отдаленно похожие на имя ветхозаветного пророка Илии, решили, что Христос зовет его.

Итак, дозвучно приведенные в Евангелие последние слова Сына Божьего ни фонетически, ни морфологически не имеют ничего общего с древнегреческим, древнеиудейским и арамейским языками. Каждый желающий может взять соответствующие словари и не найдёт в них даже близких звукосмысловых аналогов.

Но с другой стороны, каждый желающий может взять словарь санскритского языка, то есть языка древних арийцев. Лучше всего взять какие-нибудь из ранних словарей, например «Санскритско-Русский словарь» Р. Шмидта, а еще лучше — «Тибетско-Русский словарь с санскритскими параллелями» Ю.Рериха, и самому убедиться, что слова, сказанные Христом, сказаны на санскрите.

Санскрит имеет как бы три разновидности: эпический, на котором написаны эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна; классический, на котором написана остальная художественная и, отчасти, религиозно-философская литература. Особо стоит так называемый буддистский санскрит, который является почти исключительно религиозно-служебным и на нём составлены тексты религиозных практик.

На санскрите кахвани!»? Звук «Э» — означает «первый» или «один». Образование «Элои» означает «первейший», «самый первый», «изначальный». Слово — «Ламма», наверное, все знают и без словаря, в буддизме, да и в индуизме оно обозначает религиозного практика — учителя. Им называется все от высшего иерарха до рядового монаха, дословно — «самопросветлённый». Сложное слово — «савахвани» — означает принесение жертвы в смысле самопожертвования.

Все приведенные выше свидетельства являются не фантазией какого-нибудь Александра Меня или подобного ему сочинителя, а являются каноническими свидетельствами, изложенными в Новом Завете и в Православных святынях.

Каждый может в них сам убедиться вместо того, чтобы слушать бред тех, про кого Сын Божий сказал, что их «отец — дьявол».

А.П. Баркашов, 1994 г. Источник.

Ну и как Вам, читатель, актуальная тема? На мой взгляд, более чем!

О каком единстве Церквей и тем более конфессий может идти речь, если по ключевым вопросам имеются такие разногласия!

Комментарии:

Dimanfin: Антон, "внимательное изучение текстов Евангелий свидетельствует о том, что Спаситель точно не был евреем"))))))) Евангелие от Матфея, глава 1: "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова…" и далее до Иосифа: "Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос". Стих 17 тоже Евангелие: "Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов". Итого считаем: 42 еврейских рода Иисуса Иосифовича!!! Перетолковывать слова Евангелий не дано права никому!!! Никому, Антон, и голубые глаза, русые волосы и т.д. здесь не помогают)))) А если он славянин, то получается и Род славянский от Авраама)))) Либо Евангелия — очередная жидовская ересь!

AntonBlagin » Dimanfin: когда в писании (в любом писании!) приведены взаимо-противоречивые факты, то уже одно это заставляет исследователя усомниться в правдивости хотя бы одного из приведенных фактов!

Совокупность фактов, указывающих на то, что Иисус не мог быть евреем, вынуждают исследователей делать вывод, что глава 1 Евангелия от Матфея в той части, где приводится "родословная Иисуса Христа", является грубой фальшивкой, дезинформативной вставкой в священный текст.

В пользу этой версии говорит и тот известный факт, что Библия и Евангелия многократно редактировались. Плюс к этому не выдерживает критики следующая цитата: "Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос".

Об отцовстве какого Иосифа, мужа Марии, можно говорить, если Церковь раструбила всем про "непорочное зачатие" Марии, матери Христа? "Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её..." (Мф. 1: 18).

Ну и при чём тут вся родословная по линии Иосифа, все 42 рода?

Алексей Расторгуев: то, что Иисус не был евреем очень легко доказать. Ну какой еврей будет БЕСПЛАТНО лечить, воскрешать, а после всего этого ещё и позволил бы САМ себя распять? Кто угодно, но только не еврей! :)
16.08.17 - 10:27 #6626357
KNV
засранцы



QUOTE (Варяг @ 19.03.04 - 18:34)
Для температурной зависимости сопротивления позисторов характерен резкий, на несколько порядков, скачок сопротивления, при этом температуру скачкообразного изменения сопротивления можно изменять от значений ниже 0 °С до 240 °С.

Области применения:

позисторы, работающие при мощности вызывающей разогрев позистора:
предохранители в схемах защиты от перегрузок по току и напряжению с температурой переключения 60…120°С и рабочим напряжением до 300 В (ТРП-19, ТРП-27);
высоконадежные и долговечные нагревательные элементы с автоматической стабилизацией температуры (ТРП-14, -16, -17, -18, -21, -24);
переключатели в схемах пусковых устройств, в схемах размагничивания, в схемах задержки (ТРП-18);
позисторы, работающие при мощности не вызывающей разогрева позистора:
элементы встроенной температурной защиты с интервалом рабочих температур 90…160°С (ТРП-10);
термодатчики в схемах измерения и контроля температуры (ТРП-10, ТРП-24М).
        ОАО "НИИ "Гириконд" разрабатывает и производит терморезисторы в различном конструктивном исполнении, ведутся разработки терморезисторов в чип исполнении.

Основные параметры и характеристики

  Rн - номинальное сопротивление терморезисторов при определенной температуре окружающей среды, обычно - это 25°С или 20°С.
Тпер - температура переключения, соответствующая началу области положительного ТКС; её определяют как температуру, при которой сопротивление увеличивается в 2 раза по отношению к R25 или Rмин.
Кратность изменения сопротивления, К=R(Тмакс)/Rн.
R - температурный коэффициент сопротивления; вычисляется по формуле:
,
где R1 и R2 - значения сопротивления

  при Т1 и Т2 соответственно (значения Т1 и Т2 выбирают из диапазонов Т1 ³Тпер и Т2£ Тмакс). 

Uмакс - максимальное напряжение - напряжение, которое может быть приложено к позистору длительное время.
Iопр - ток опрокидывания позисторов - минимальный ток через терморезистор, при котором электрическая мощность достаточна для разогрева терморезистора до температуры переключения Тпер.
Iсраб - ток срабатывания, Iсраб>Iопр и обычно Iсраб~1,4-Iопр; при токах I³ Iсраб позистор находится в области резкого роста сопротивления с температурой.
Iмакс - максимальный пусковой ток - максимально допустимый пусковой ток, при превышении которого может произойти разрушение позистора.
Iном - номинальный ток - максимальный ток через терморезистор, при котором температура разогрева терморезистора не превышает температуру переключения Тпер, Iном < Iопр, обычно Iном=(0,5…0,65)Iопр.


Терморезисторы с положительным ТКС (позисторы)
Позисторы, работающие при мощности вызывающей разогрев позистора
  Тип    Номи-
наль-
ное
сопротив-
ление,
Ом Тпер.,°С Темпера-
турный коэфф.
сопротив-
ления, %/°С Макси-
мальное
напря-
жение,
В Ток
опроки-
дыва-
ния,
мА Номи-
нальный
ток,
мА Ток
сраба-
тыва-
ния,
мА Макси-
мальный
пуско-
вой ток,
А
Предохранители в системах защиты
ТРП-19 270…1500 60±10 12 300 10…30 5…15 14…42 0,1
ТРП-27 10…1500 120±10 12…13 60…300 26…300 15…180 20…250 0,1…0,6
22…75 80±10 12 220…265 55…130 35...85 80...180 1,0
Нагревательные элементы
ТРП-14 10000 155 12 380 Показатели не нормируются
ТРП-16 3,3 140 &sup3; 6 12
ТРП-17 1,0…3,0 170 &sup3; 7 12
ТРП-18 500…1300 170; 210 12 270
ТРП-21 1000…3000 210 12 220
ТРП-24 100…400 60 10…15 60

Позисторы, работающие при мощности не вызывающей разогрева позистора
Термодатчики
      Тип      Номинальное
сопротивление,
Ом Тпер.,°С Температурный
коэфф.
сопротивления,
%/°С Максимальное
напряжение,
В
ТРП-10 50…150 90; 100; 110; 120;
130; 140; 150; 160 15 7,5
ТРП-24М 15000…30000 5 &sup3; 10 60






Наш адрес: Россия, 194223, Санкт-Петербург, ул. Курчатова, 10.
Факс. (812) 552-60-57, тел. (812) 247-15-63,
E-mail: giricond@giricond.spb.ru
http://www.giricond.spb.ru
16.08.17 - 10:34 #6626359
Ген130
автофорумцы



Санкт-Петербург, Курчатова, 10.
записал в блокнотик.
16.08.17 - 11:17 #6626371
Бездельник
посетители



QUOTE (KNV @ 16.08.17 - 10:34)
QUOTE (Варяг @ 19.03.04 - 18:34)
Для температурной зависимости сопротивления позисторов характерен резкий, на несколько порядков, скачок сопротивления, при этом температуру скачкообразного изменения сопротивления можно изменять от значений ниже 0 °С до 240 °С.

Области применения:

позисторы, работающие при мощности вызывающей разогрев позистора:
предохранители в схемах защиты от перегрузок по току и напряжению с температурой переключения 60…120°С и рабочим напряжением до 300 В (ТРП-19, ТРП-27);
высоконадежные и долговечные нагревательные элементы с автоматической стабилизацией температуры (ТРП-14, -16, -17, -18, -21, -24);
переключатели в схемах пусковых устройств, в схемах размагничивания, в схемах задержки (ТРП-18);
позисторы, работающие при мощности не вызывающей разогрева позистора:
элементы встроенной температурной защиты с интервалом рабочих температур 90…160°С (ТРП-10);
термодатчики в схемах измерения и контроля температуры (ТРП-10, ТРП-24М).
        ОАО "НИИ "Гириконд" разрабатывает и производит терморезисторы в различном конструктивном исполнении, ведутся разработки терморезисторов в чип исполнении.

Основные параметры и характеристики

  Rн - номинальное сопротивление терморезисторов при определенной температуре окружающей среды, обычно - это 25°С или 20°С.
Тпер - температура переключения, соответствующая началу области положительного ТКС; её определяют как температуру, при которой сопротивление увеличивается в 2 раза по отношению к R25 или Rмин.
Кратность изменения сопротивления, К=R(Тмакс)/Rн.
R - температурный коэффициент сопротивления; вычисляется по формуле:
,
где R1 и R2 - значения сопротивления

  при Т1 и Т2 соответственно (значения Т1 и Т2 выбирают из диапазонов Т1 &sup3;Тпер и Т2&pound; Тмакс). 

Uмакс - максимальное напряжение - напряжение, которое может быть приложено к позистору длительное время.
Iопр - ток опрокидывания позисторов - минимальный ток через терморезистор, при котором электрическая мощность достаточна для разогрева терморезистора до температуры переключения Тпер.
Iсраб - ток срабатывания, Iсраб>Iопр и обычно Iсраб~1,4-Iопр; при токах I&sup3; Iсраб позистор находится в области резкого роста сопротивления с температурой.
Iмакс - максимальный пусковой ток - максимально допустимый пусковой ток, при превышении которого может произойти разрушение позистора.
Iном - номинальный ток - максимальный ток через терморезистор, при котором температура разогрева терморезистора не превышает температуру переключения Тпер, Iном < Iопр, обычно Iном=(0,5…0,65)Iопр.


Терморезисторы с положительным ТКС (позисторы)
Позисторы, работающие при мощности вызывающей разогрев позистора
   Тип    Номи-
наль-
ное
сопротив-
ление,
Ом Тпер.,°С Темпера-
турный коэфф.
сопротив-
ления, %/°С Макси-
мальное
напря-
жение,
В Ток
опроки-
дыва-
ния,
мА Номи-
нальный
ток,
мА Ток
сраба-
тыва-
ния,
мА Макси-
мальный
пуско-
вой ток,
А
Предохранители в системах защиты
ТРП-19 270…1500 60±10 12 300 10…30 5…15 14…42 0,1
ТРП-27 10…1500 120±10 12…13 60…300 26…300 15…180 20…250 0,1…0,6
22…75 80±10 12 220…265 55…130 35...85 80...180 1,0
Нагревательные элементы
ТРП-14 10000 155 12 380 Показатели не нормируются
ТРП-16 3,3 140 &sup3; 6 12
ТРП-17 1,0…3,0 170 &sup3; 7 12
ТРП-18 500…1300 170; 210 12 270
ТРП-21 1000…3000 210 12 220
ТРП-24 100…400 60 10…15 60

Позисторы, работающие при мощности не вызывающей разогрева позистора
Термодатчики
      Тип       Номинальное
сопротивление,
Ом Тпер.,°С Температурный
коэфф.
сопротивления,
%/°С Максимальное
напряжение,
В
ТРП-10 50…150 90; 100; 110; 120;
130; 140; 150; 160 15 7,5
ТРП-24М 15000…30000 5 &sup3; 10 60






Наш адрес: Россия, 194223, Санкт-Петербург, ул. Курчатова, 10.
Факс. (812) 552-60-57, тел. (812) 247-15-63,
E-mail: giricond@giricond.spb.ru
http://www.giricond.spb.ru

:o что это?
16.08.17 - 12:10 #6626387
alexraevskiy
посетители



Вот американцы тупые. Скачут как хохлы и памятники рушат
16.08.17 - 12:44 #6626393
FLHF
посетители



QUOTE (Zoloto @ 16.08.17 - 02:03)
QUOTE (FLHF @ 16.08.17 - 01:33)
QUOTE (Zoloto @ 15.08.17 - 23:49)
Я считаю, что, как минимум, не этично, оскорблять мысли/мировоззрение/ интересы/веру другого человека, основываясь на собственных убеждениях.
За такое можно и спросить по понятиям с таких пиз...  ой, прости Господи.

Плюсуюсь к золе

Оскорбить можно сказав что такой то такой то например гомосек. Ну или подобное утверждение. Но оскорбиться тем, что кто то не верит в то, что веришь ты это абсурд.

Точно такой же абсурд-навязывать и утверждать свое мнение, хотя это только твоё личное мнение. И всё. Только твоё. Оскорблять людей иного мнения глупо и тупо. У каждого в жизни своё. Все разные. Одинаковых нет. И если ты не уважаешь мнение собеседника (хотя бы), то ты уже сам из себя ничего не представляешь. Ни ты, ни твое мнение. Воспитанный человек промолчит и оскорбляться не будет. Просто сделает для себя выводы. А невоспитанный будет продолжать гнуть свою линию поведения, считая это нормальным.
#ибудетпродолжатьжитьвсвоёмограниченнымнасобственноммнениемирке
#всепидарасытупыеодиняумный
#почемуменянепонимаютяжеправдуговорюятакдумаю

Ну так я не навязываю атеизм. А когда меня спрашивают буду ли я крестить ребенка, и я говорю нет. Такое начинается... И как мне быть если спросят верю ли я в бога? Соврать и сказать да? Почему я должен врать, чтобы кого то не обидеть? Сказать не верю, начнутся нравоучения. Промолчать? Тогда я просто тупо не отвечу на вопрос, и человек оскорбится тем, что я его проигнорировал. Вот и как поступать в такой ситуации? Цепляться ко мне в пасху со своим христос воскрес и ждать от меня ответа воистину воскрес? Нахера мне эти заклинания? А потом обижаются, что я не отвечаю им на их даже не знаю как это назвать. Или когда мне заявили, что я не поздравил с праздником. А я даже не знал, что в этот день какой то церковный праздник. Мне чё учить все праздники всех наций и религий? А когда в школе начальной преподают основы православной культуры. Зачем детям забивать этим голову?
16.08.17 - 17:50 #6626447
ппд
посетители



FLHF, а зря не навязываешь, точнее зря не растолковываешь, что есть АТЕИЗМ и какие он несет плоды. Вот к примеру, атеисты 72 года назад победили фашизм, здраво разделили глобус на страны, заставили разработать и внедрить нормы международного права. А 56 лет назад отправили первого человека в Космос. Атеисты разработали лучшую в мире систему начального, среднего и одну из лучших высшего образования. А сейчас "вдруг внезапно верующие" пользуются этими достижениями и говорят какие же все-таки атеисты му,,ки, хотя благодаря все тем же атеистам мы имеем сейчас возможность вообще хоть что-то думать и делать в масштабе государства на мировой арене. А иначе бы постигла нас участь братьев-балканцев, вроде как тоже православных, потому как ни один бог ни одной из религий не спасет от ковровых бомбардировок 5го флота сша
16.08.17 - 19:23 #6626463
FLHF
посетители



QUOTE (ппд @ 16.08.17 - 19:23)
FLHF, а зря не навязываешь, точнее зря не растолковываешь, что есть АТЕИЗМ и какие он несет плоды. Вот к примеру, атеисты 72 года назад победили фашизм, здраво разделили глобус на страны, заставили разработать и внедрить нормы международного права. А 56 лет назад отправили первого человека в Космос. Атеисты разработали лучшую в мире систему начального, среднего и одну из лучших высшего образования. А сейчас "вдруг внезапно верующие" пользуются этими достижениями и говорят какие же все-таки атеисты му,,ки, хотя благодаря все тем же атеистам мы имеем сейчас возможность вообще хоть что-то думать и делать в масштабе государства на мировой арене. А иначе бы постигла нас участь братьев-балканцев, вроде как тоже православных, потому как ни один бог ни одной из религий не спасет от ковровых бомбардировок 5го флота сша

Вот и Докинз твердит, что не может быть такого, что ты не растолковываешь человеку, чтобы его не обидеть. Но большинство тупорогих, которые сидят с телефона в интернете и лайкают всякие фотки. Но при этом уверены, что бог создал всё на свете. А учёные якобы всё врут. Но ты же падла с телефона, который сделали умные люди без божьей помощи, сидишь в инете, а не в грязи ковыряешься. Но им не понять...
16.08.17 - 19:32 #6626465
Ген130
автофорумцы



Когда надежда не видна
И никого никто не ждет
Она тихонько подойдет
И скажет - На,
Возьми другие времена
Прими другие времена...
16.08.17 - 19:38 #6626468
ппд
посетители



QUOTE (FLHF @ 16.08.17 - 20:32)
QUOTE (ппд @ 16.08.17 - 19:23)
FLHF, а зря не навязываешь, точнее зря не растолковываешь, что есть АТЕИЗМ и какие он несет плоды. Вот к примеру, атеисты 72 года назад победили фашизм, здраво разделили глобус на страны, заставили разработать и внедрить нормы международного права. А 56 лет назад отправили первого человека в Космос. Атеисты разработали лучшую в мире систему начального, среднего и одну из лучших высшего образования. А сейчас "вдруг внезапно верующие" пользуются этими достижениями и говорят какие же все-таки атеисты му,,ки, хотя благодаря все тем же атеистам мы имеем сейчас возможность вообще хоть что-то думать и делать в масштабе государства на мировой арене. А иначе бы постигла нас участь братьев-балканцев, вроде как тоже православных, потому как ни один бог ни одной из религий не спасет от ковровых бомбардировок 5го флота сша

Вот и Докинз твердит, что не может быть такого, что ты не растолковываешь человеку, чтобы его не обидеть. Но большинство тупорогих, которые сидят с телефона в интернете и лайкают всякие фотки. Но при этом уверены, что бог создал всё на свете. А учёные якобы всё врут. Но ты же падла с телефона, который сделали умные люди без божьей помощи, сидишь в инете, а не в грязи ковыряешься. Но им не понять...

а чем им понимать? в школе ведь не учат учиться, не преподают логику. вот башка-тыковка и заточена лайкать фотки... так проще, не надо лоб морщить и даж, не приведи Вселенная, думать.
16.08.17 - 19:39 #6626469
alexraevskiy
посетители



вот вам светское безбожие где нет морали
https://video.rambler.ru/kanal/chp-360/shko...tm_medium=video
16.08.17 - 19:53 #6626472
onehalf3554
инквизитор
свои пацаны



QUOTE

Маркер доступа — это объект, инкапсулирующий дескриптор безопасности процесса[1]. Прилагаемый к процессу, дескриптор безопасности идентифицирует собственника объекта[2][3]. Пока маркер используется для представления только информации по безопасности, он технически свободен по своему содержанию и может содержать любые данные. Маркер доступа используется Windows, когда процесс пытается взаимодействовать с объектами, дескрипторы безопасности которых требуют контроль доступа[1]. Маркер доступа представлен системным объектом типа Token . По причине того, что маркер — обычный системный объект, доступ к самому маркеру может быть проконтролирован с помощью дескриптора безопасности, но это обычно никогда не делается на практике.

Маркер доступа генерируется сервисом входа в систему, когда пользователь регистрируется и его подлинность успешно установлена, определяя права пользователя в дескрипторе безопасности, заключенном в маркер. Маркер прилагается к каждому процессу, созданному сессией пользователя (процессы, собственником которых является пользователь)[1]. Когда бы такой процесс ни запрашивал любой ресурс, доступ к которому контролируется, Windows смотрит в дескрипторе безопасности в маркере доступа, имеет ли пользователь, владелец данного процесса, право доступа к данным, и, если да, какие операции (чтение, запись/изменение) ему дозволены. Если операция дозволена в контексте данного пользователя, Windows позволяет процессу её продолжать, если нет, то отказывает в доступе.

Типы маркеров доступа

Существует два типа маркеров доступа:

Первичный маркер доступа
Первичные маркеры доступа могут быть ассоциированы только с процессом и представляют собой субъект безопасности процесса. Создание первичных маркеров и их ассоциация с процессом являются привилегированными операциями, нуждающимися в двух различных привилегиях (для разделения привилегий) — типичный сценарий видит создающий маркер доступа сервис идентификации и сервис входа в систему, ассоциирующий его с оболочкой операционной системы. Процесс изначально наследует копию первичного маркера родительского процесса. Имперсонализирующие маркеры доступа могут быть ассоциированы только с потоками и представляют собой субъекты безопасности клиентского процесса.

Имперсонализирующие маркер доступа
Имперсонализация — это концепт безопасности присущий только Windows NT, что позволяет серверному приложению временно «быть» клиентом для доступа к охраняемому объекту. Имперсонализация состоит из трёх возможных уровней: идентификация, позволяющий серверу проверять подлинность клиента, имперсонализация, позволяющая серверу работать от имени клиента, и делегация, то же, что и имперсонализация, только расширена на работу с удалёнными системами, с которыми связывается сервер. Клиент может выбрать максимально возможный уровень имперсонализации на сервере в параметре подключения. Делегация и имперсонализация — привилегированные операции.

Составляющие маркера доступа

Маркер доступа состоит из различных полей, включая, но не ограничиваясь, следующие:

идентификатор;
идентификатор ассоциированной сессии входа в систему. Сессия обслуживается сервисом идентификации и заполняется идентификационными пакетами с коллекцией всей информации (мандат), сообщенной пользователем во время входа в систему. Мандат используется для доступа к удаленным системам без необходимости переидентифицировать клиента, предусматривающий, что все вовлеченные системы делятся информацией по идентификации.
идентификатор пользователя. Это поле наиболее важное и защищено от записи.
идеитификатор групп, частью который является пользователь (или, точнее, субъект). Идентификаторы групп не могут быть удалены, но могут быть отключены. Как максимум, одна из групп назначается идентификатором сессии, произвольная группа, представляющая собой сессию входа в систему, позволяющая получить доступ к различным объектам, ассоциированным с сессией.
ограничивающие идентификаторы группы (поле не обязательно). Это дополнительное множество групп не дающее дополнительного доступа, но ограничивающее его: доступ к объекту открыт только если он также открыт для одной из этих групп. Данный вид групп не может быть ни удалён, ни отключён.
привилегии, то есть специальные возможности пользователя. Большинство привилегий по умолчинию отключены, чтобы исключить возможные повреждения от плохо защищённых программ. Начиная с Windows XP Service Pack 2 и Windows Server 2003, привилегии могут быть удалены из маркера доступа вызовом AdjustTokenPrivileges() ас атрибутом SE_PRIVILEGE_REMOVE.
Владелец по умолчанию, первичная группа и ACL для объектов, созданных субъектом, ассоциированным с маркером пользователя.
16.08.17 - 20:14 #6626479
ппд
посетители



QUOTE (alexraevskiy @ 16.08.17 - 20:53)
вот вам светское безбожие где нет морали
https://video.rambler.ru/kanal/chp-360/shko...tm_medium=video

жжешь прям... мож они православные были... в воскресную школу ходили...
а мож евангелисты, а мож баптисты, а может быть корова тра-ля-ля-ля-ля-ля)))
ну вот чего у людей атеизм - это сразу параллель с отсутствием морали, нравственности, чувством ответственности за действия. нет, нет и еще раз нет. религия не может быть мерилом морали, да и религиозные люди чувствуют за собой возможность отпустить грехи, ибо есть высшая сила, которая их если надо осудит, но можно же исповедаться и помолиться и попоститься и грехи отпустятся. простите, но что мать его за бред?!
16.08.17 - 20:14 #6626480
0 Пользователей читают эту тему (0 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
0 Пользователей:

Topic OptionsСтраницы: (15) 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 12 13 14 15  ответить | новая тема | опрос